"Todos los
instintos que no se desahogan hacia fuera se vuelven hacia dentro -esto
es lo que yo llamo la interiorización del hombre: únicamente con esto
se desarrolla en él lo que más tarde se denomina su “alma”. Todo el
mundo interior originariamente delgado, como encerrado entre dos pieles,
fue separándose y creciendo, fue adquiriendo profundidad, anchura,
altura, en la medida en que el desahogo del hombre hacia fuera fue
quedando inhibido. Aquellos terribles bastiones con que la organización
estatal se protegía contra los viejos instintos de la libertad -las
penas sobre todo cuentan entre tales bastiones- hicieron que todos
aquellos instintos del hombre salvaje, libre, vagabundo, diesen vuelta
atrás, se volviesen contra el hombre mismo. La enemistad, la crueldad,
el placer en la persecución, en la agresividad, en el cambio, en la
destrucción -todo esto vuelto contra el poseedor de tales instintos: ése
es el origen de la “mala conciencia”. El hombre que falto de enemigos y
resistencias exteriores, encajonado en una opresora estrechez y
regularidad de las costumbres, se desgarraba, se perseguía, se mordía,
se roía, se sobresaltaba, se maltrataba impacientemente a sí mismo,
este animal al que se quiere “domesticar” y que se golpea furioso contra
los barrotes de su jaula, este ser al que le falta algo, devorado por
la nostalgia del desierto, que tuvo que crearse a base de sí mismo una
aventura, una cámara de suplicios, una selva insegura y peligrosa -este
loco, este prisionero añorante y desesperado fue el inventor de la “mala
conciencia”
Friedrich Nietzsche - La Genealogía de la Moral
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12 ene 2014
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